බුද්ධ පුත්තරයන්ගේ යුද්ධය

බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා  කළේ ප්‍රාණඝාතයෙන් වළකින්නටය. මිනිහෙක් නොව   කොඳුරුවෙක් මැරුවත් පාපයකි. බණ  පොතට  අනුව නම් මිනීමරුවෙකුට යලිත් මනුස්සයෙක් වී උපදින්නට තවත්  කල්ප  ගානක් බලා  සිටිය  යුතුය. මිනිස්බව  ලබා   උපදින්නට  බොහෝ පින් තිබිය යුතු  බව හාමුදුරුවරු  බණට  කියති. උපමාවට  කියන්නේ  විය සිදුරෙන් කණ කැස්බැවෙකුට  අහස  දකින්නට දුෂ්කර තරමටම  මිනිස් බව ලබා  උපදින්නට දුෂ්කරය කියාය.

  භික්ෂුවක් විසින් ගසක  අත්තක්  කැඩීමත් ඇවතක් ලෙස දෙසු  බුදුන් වහන්සේ යුද්ධයේදී මිනී  මැරුවාට  පව් සිද්ධ  වන්නේ  නැත  කියා   කිව්  බවක්  නම් දැන  ගන්නට නැත. උන්වහන්සේ ධර්මය  පදනම් වී තිබෙන්නේ අවිහිංසාව  මතය. එහෙත් ප්‍රාණඝාත කිරීමට අණදුන් අය වීරයන් සේ අපේ රටේ  බුද්ධ පුත්තරයෝ සලකති. මේ වෙසක් මාසයේ  18 ට  දිනට යෙදෙන  ප්‍රාණඝාත කිරීමේ   සංවත්සරය  දිනය  සැමරිය යුතු යැයි මුරුත්තෙට්ටුවේ  බුද්ධ පුත්තරයාද  ඇතුළු පුත්තරයෝ කියති   ආණ්ඩුව එය සැමරීමට  කටයුතු  නොකිරීම  ගැන දොස්  පවරති.

එයට  හේතුව  නම් අපේ රටේ  නිර්මල  ථෙරවාද  බුද්ධාගම තිබෙන නිසා වෙන්නට  ඕනෑය.

බුදුන් වහන්සේ  නම් අසරණයන්ට පිහිට වුහ. සුනීතට, සෝපාකට , පටාචාරාවට මහත් කරුණාවෙන් සැලකුහ. එහෙත් අපේ බුද්ධ පුත්තරයෝ  නම් එසේ  කරන අවස්ථා නම්  ඉතා විරලය.සුනීතල  සෝපාකලා පටාචාරලා  ලක්ෂයක් හමාරක් 27 අවුරුදු යුද්ධයේ  ප්‍රතිඵල ලෙස උතුර  නැගෙනහිර දැකිය  හැක.එහෙත් ඒ පැත්තට ගොස්  ඔවුන්ට  උදව්  කළේ ඉතා අල්පයක් බුද්ධ පුත්‍රයන් පමණකි.

එයට  හේතුවත් නිර්මල ථෙරවාද  බුද්ධාගම අපේ රටේ  තිබෙන නිසා වන්නට  ඕනෑය.

බුදුන් වහන්සේ, කුල වසයෙන් මිනිස්සු බෙදීම අනුමත  කලේ  නැත. කෙනෙකු උසස්  හෝ පහත්  වන්නේ උපතින් නොව ක්‍රියාවෙන්  බව උන්වහන්සේ  කීහ. ඒ  අවුරුදු 2500 කටත් පෙරය. එහෙත් අපේ  රටේ  නම් මහන කරන්නේ කුලය  හොඳ හැටි සොයා  බලාය. සියම් නිකායේ ගොවිගම කුලයෙන් පිට එකෙකුට නම් ඉඩක් නැත. මා   සමග  විවුර්තව  කතා  බහ කරන ,අමරපුර  නිකායේ ,අනු   නිකායක,   නායක තෙර  නමක් සමග  එයට  විරුද්ධව  මා   අදහස්  දැක් වූ  විට  උන්වහන්සේ  මට  දුන් පිළිතුර  නම් "අපි  මහන  කරන්නෙත් අහවල්  කුලයේ  අය  පමණක්ය '' කියාය.හේතුව විමසු විට කිව්වේ " අපේ  පන්සල් වෙන  කුලවල  අයට අයිති වන එක  වලක්වන්නට ඕන  නිසා " කියාය.

ඒකට  හේතුවත්  අපේ  රටේ  නිර්මල   ථෙරවාද බුද්ධාගම  තිබෙන  නිසා  වෙන්න  ඕනෑය.

  චුලොධර  සහ  මහෝධර නම් නා රජවරු  දෙදෙනෙකු  සේනාවන් සමග පැමිණ මැණික් පුටුවක් අයිති  කරගැනීම  සඳහා  මහා සංග්‍රාමයකට  ලක ලෑස්තිවන විට බුදුන් වහන්සේ  ලංකාවට වැඩම  කොට යුද්ධය  යනු බිහිසුණු අපරාධයක් බව  දේසනා කොට යුද්ධය වැලක්වූ බව  බණ පොතේ  සඳහන් වේ.  ශාක්‍ය  කෝලිය යුද්ධය  නවත්වන්නට ද බුදුන් වහන්සේ  මැදිහත් වූ බව  මා අසා තිබේ. තමන් සාඛ්‍ය වංශයේ  නිසා " කෝලිය වංසයේ  එවුන්ට  කට උත්තර  නැති වෙන්නට  සබ්බුව  දීපියව් " කියා  උන්වහන්සේ  දේශනා  කරේ  නැත.අපේ රටේ 27 අවුරුදු  යුද්ධය නිසා  මහා මිනිස් සංහාරයක්  සිදුවුණු  නමුත් අපේ බුද්ධ  පුත්‍රයෝ   නම් එය වලක්වන්නට අබ මල් රේණුවක  තරම් දෙයක් වත්  කල බවක් දැනගන්නට නැත. ඒ වෙනුවට  වෙඩි තැබීමට, බෝම්බ  ගැසීමට , පිහියෙන් ඇනීමට , බෙල්ල  කැපීමට ,කාල තුවක්කු වලින් වෙඩි තැබීමට , උඩින් බෝම්බ අතැරීමට  හමුදා භටයන්ට ධයිර්ය  දීම  සඳහා   ඇතැම්  බුද්ධ  පුත්තරයෝ  යුධ බිමට වැඩියාහ.

එයට හේතුව  වන්නට  ඇත්තෙත් අපේ රටේ    නිර්මල  ථේරවාදී බුද්ධාගම තිබෙන  නිසා  වෙන්නට  ඕනෑය..

දිනක් බුදුන් වහන්සේ ආනන්ද හිමියන් සමග  කුඹුරක් පසු  කර  යමින් සිටින විට හොරුන් අතින්  කුඹුරට වැටී තිබු සල්ලි  මල්ලක් දැක " ආනන්ද ! සර්පයා දුටුවාද ?" කියා ඇසුහ.. ආනන්ද හිමියෝද " එසේය. භාග්‍යවතුන් වහන්ස " කියා  පිළිතුරු දුන් සේක.

එහෙත් අපේ  රටේ  ගිහි පින්වතුන් බුද්ධ  පුත්‍රයන්  බන කිව් පසු පිරිකර සමග සර්පයන්ද පුජා   කරති.සර්පයන් අඩුවී තිබුනොත් , පිරිකර පුංචි වුවහොත් බන කිව් බුද්ධ පුත්‍රයාගේ  මුහුණ දික්වේ. පන්සලේ  අටපිරිකර  අඩු වසයෙන් විසි  තිස්වාරයක් වත් සර්පයන් වෙනුවෙන් හුවමාරුවේ.එසේ  ලබා  ගන්නා අට පිරිකර නැවත  නැවත  පන්සලට  පුජා  කිරීමෙන්  ලැබෙන  මහත්වූ පුණ්‍ය  මහිමයේ  බලයෙන් මිය ගිය  ඥාතියාට දිව්‍ය  ලෝක  මනුස්ස  ලෝක  සැප සම්පත් හිමිවෙන  බව පන්සලේ  හාමුදුරුවෝ දේශනා  කරති.

සර්පයන් පුජා  කිරීමෙන් මහත් ඵල  මහානිසංස  ලැබෙන්නේත් ලංකාවේ  තිබෙන නිර්මල ථෙරවාද  බුද්ධාගම  නිසා වෙන්නට  ඕනෑය.

බුදුන් වහන්සේ අවුරුදු 2500 කට  පෙර  තම ශාවකයනට දේශනා  කළේ  භික්ෂුවක්  කුරුල්ලෙකු මෙන් නිදහසේ සිටිය  යුතුය  කියාය. වෙනත් වචන වලින් කියතොත් භික්ෂුවකට පාත්‍රයත් , සිවුරකුත් අඳන  කඩ  දෙකකුත් පමණක්  තිබීම  ප්‍රමාණවත්  කියාය.   දේපොළ හොරු ගනීවිදෝ කියා හිතේ  බරක් නොමැතිව , ධර්මය දේශනා  කරමින්  ගම්  නියම්ගම් වල  භික්ෂුන්ට  චාරිකා  කළ  හැක්කේ  එවිටය.එහෙත් අපේ  රටේ  ඇතැම් බුද්ධ  පුත්‍රයන්ට  නම්   ඉඩකඩම්   පමණක් නොව කාර්  බාර්ද  තිබේ. සමහරුන්ට පන්සල් තුන  හතර  අයිතිය . එපමණක් නොව පන්සල්වල  අයිතියට  සන්ඩු සරුවල්  කරගෙන අන්තිමට උසාවියටද වැඩම  කරති.

ඒකටත් හේතුව  නිර්මල ථෙරවාද  බුද්ධාගම අපේ රටේ තිබීම නිසා  වන්නට  ඕනෑය.

සසර දික් වන්නේ තණ්හාව  නිසා  බවත්  නිවන් දැකීමට නම් තණ්හාව  නැති  කළ යුතු බවත් බුදුන් වහන්සේ දේශනා  කළහ. ලංකාවේ  බුද්ධ  පුත්තරයොත් ගුවන් විදුලි  බනේදීත් , රුපවාහිනී බනේදීත්  පන්සලේ ලවුඩ්ස්පීකර බනේදීත් එයම දෙසති. තණ්හාව  නැති කිරීම සඳහා පන්සල්වලට  දානයද ,පිරිකරද, මුදල්ද  ඇතැම් විටෙක  ඉඩකඩම්ද පුජා  කරන  ලෙස ගිහියනට  අනුශාසනා  කරති. උන්වහන්සේලාගේ අනුසාසනා  හිස් මුදුනින් පිළිගන්නා  ගිහි බවුද්ධයෝ ඒ අනුව කටයුතු  කරති. සිරීපාදයට  , දළදා මැදුරට , බෙල්ලන්විලට, අනුරාධපුරයේ  අටමස්ථානයට සහ අනෙකුත් පොහොසත් පන්සල්වලට වාර්ෂිකව  කෝටි  ගණනින් මුදල් පුජා කිරීමට බවුද්ධයෝ පෙළඹෙති .  බුද්ධ පුත්තරයෝ  ඒ මුදල් බැංකුවල තැන්පත් කරති. තේ වතු ,පොල් වතු මිලදී ගනිති. හයිබ්‍රිඩ් ද ගනිති.

ඒකටත් හේතුව වෙන  කිසිවක් නොව  ලංකාවේ  නිර්මල ථෙරවාද බුද්ධාගම  තිබීම  නිසා වන්නට  ඕනැය.