සුදු කුකුළා

LTTE  සංවිධානයේ  18 වසරක්  සිටි තමිලිනි ජෙයක්කුමාරන් විසින්  සිය  ජීවිතයේ  අවසන් සමයේ මාරාන්තික  රෝගයකින් වේදනා  විඳිමින්  ලියන ලද 'තියුණු අසිපතක සෙවණ යට ' නම් ග්‍රන්ථය  LTTE  හිතවාදීන්ට සහ  සාම විරෝධීන්ට එකසේ  දිරවා ගැනීමට දුෂ්කර  වන  බව  මගේ  අදහසයි. 2009 මැයි මස 16 දින දක්වා LTTE  සංවිධානය සමග  ඇය  සිටි  බැවින් ඇය ද්‍රෝහියෙක්  ලෙස  නම් කර ඇය දක්වන  කරුණු ප්‍රතික්ෂේප  කිරීමට  එතෙර  සිටින  LTTE  හිතවාදීන්ට  පහසු  නැත. එමෙන්ම   යුද්ධය  අවසන් කිරීම සඳහා  නොර්වේ ප්‍රමුඛ බටහිර  ජාතීන්  ගෙන  ගිය  උත්සාහයට සිංහල අන්තවාදීන්  විරුද්ධ වුවා සේම  ප්‍රභාකරන්ද  විරුද්ධවූ බව තමිලිනි මෙහි සඳහන්   කර  තිබීම අප වෙත  පසක්  කරන්නේ  ප්‍රභාකරන්ගේ අපේක්ෂාවන්  සමග දකුණේ  'දේශප්‍රේමීන්ගේ  උවමනාවන්ද  100% ක්ම සමපාත වූ බවය. උසස් පෙළ පන්තියේ  ඉගෙන ගනිමින්   සිටින  අවදියේ  කොටි සංවිධානයට  බැඳෙන තමිලිනි එහි ගත  කළ  අවුරුදු 18 කාලය  තුළ වැඩි වශයෙන් කටයුතු  කරැ ඇත්තේ  කාන්තා  දේශපාලන  අංශයේය. සටන් පුහුණුව  ලැබ  සිටි ඇය මුල් කාලයේ  පුනරීන් සටනට  සහභාගී වී තිබේ. එම සටනට සුදානම් වෙමින් සිටි අවස්ථා

බුදුන් වහන්සේ  කෙරෙහි  මා   සිත  තුළ  බලවත්  ගවුරවයක්  තිබේ.. එයට  හේතුව  නම් දෙව් ලොව  මිනිස්  ලොව සැප සම්පත් විඳින  හැටි  කියා  දුන් නිසා නොවේ. සංසාර  සාගරයෙන් එතෙර  වී  නිවන් දැකීමට  මග කියා දුන් නිසා  නොවේ.  මිනිසෙක් උසස් හෝ  පහත වන්නේ  උපතින් නොව  ක්‍රියාවෙන්  බව  කී නිසාය.   කුලවාදය මත  පදනම් වූ සමාජයක ඉපිද  කුලවාදය ප්‍රතික්ෂේප  කළ නිසාය. කුලවාදයට එරෙහිව  දේශනා  කළ  නිසාය. මිනිස්  අයිතිවාසිකම් ගැන පමණක් නොව සතුන්ගේද  ගස්  වැල්වලද අයිතීන් ගැන දේශනා  කළ නිසාය. යුද්ධයට එරෙහිව දේශනා  කල නිසාය. අහිංසාව දේශනා  කළ නිසාය. බුදුන්ගේ  කාලයෙන් අවුරුදු 2500ක් ඉක්ම  ගොස්  අද  ජීවත් වන අපේ  රටේ   බහුතරයක් භික්ෂුන්  කෙරෙහි මා   සිත  තුළ  කිසිදු  ගවුරවයක්  නැත්තේ  ඔවුන්  කුලවාදය කර පින්නා  ගෙන  යන නිසාය. ජාතිවාදය දේශනා  කරන  නිසාය. හිංසාවට  සිංහලයන්  පොළඹවන  නිසාය. කොටින්ම බුදුන්ගේ  මග වෙනුවට දෙවදත්ගේ  මග අනුගමනය  කරන  නිසාය. එවැනි ශ්‍රේෂ්ට  මිනිසෙකු වූ බුදුන් වහන්සේට ගවුරව්‍යක් ලෙස වෙසක් කුඩු දෙක  තුනක් වත් ආලෝකමත් කිරීම  සුදුස බැවින්    අහල  පහල  කඩ  මන්ඩියට  මා අද උදේ වරුවේ ගියේ ව

    ගංවතුර  ගැන කතා  බොහෝය.වරාය  නගරය හැදීමේදී ඉවත්  කරන පස් කැලණි ගඟේ මෝයට දැමීම නිසා අම්ම  මුත්තාගේ  කාලේ වත් ආපු  නැති  ගංවතුරක් කොළඹ  යට කළ බව සමහරු කියති. තවත් සමහරුන් කියන්නේ  රාජපක්ෂගේ හිතුවක්කාර ඉදිකිරීම්, පාරවල් තැනීම්  සහ   අධිවේගී මාර්ග  තැනීම  නිසා රටේ බොහෝ ප්‍රදේශ  යටවූ බවය. ඇතැමෙකු  කියන්නේ  ගෝටා මහතා කොළඹ ලස්සන  කොරන්නට  යාමෙන් මේ විපත්තිය කොළඹටත් ගෙන ආ බවය. රතු පාට  කට්ටිය  කියන්නේ ධනපති ක්‍රමය මෙයට වග කිවයුතුය  කියාය. මුරුත්තෙට්ටුවේ උන්නාන්සේ වදාළේ මෛත්‍රීගේ  සහ  රනිල්ගේ  පාලනය  ගැන  කෝපවූ දෙවිවරු මෙවැනි විපතක් කළ බවය.   මේ අව් අස්සේ තමන්ගේ  දේශපාලන න්‍යාය පත්තර  පොලිෂ් කිරීමටද සමහරු ගංවතුර  යොදාගෙන  තිබෙන බවට  චෝදනා  කරති. චෝදනාව  වැඩියෙන් එල්ල වන්නේ  ජවිපෙටය. අවංක අදහසින් මිනිස්සුන්ට  උදව්  කරන්නට  උවමනාවක් තිබේ  නම්  බෝඩ් එල්ලගෙන  ආයුතු  නැති බව  ඔවුන්ගේ  අදහසයි. එක අතකින් ජවිපෙ  ගැන දුකක්ද  ඇතිවේ.මොන තරම් වෙහෙස  මහන්සිවී මිනිස්සුන්ට  උදව්  පදව්  කලත්  චන්දයක්  ආවිට මිනිස්සු  චන්දෙ දෙන්නේ ඔවුන්ට නොවේ. හොරුන්ටය. එයට  හේතුව  ලෙස  මට නම් පෙනෙන්නේ  අපේ  ර

බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා  කළේ ප්‍රාණඝාතයෙන් වළකින්නටය. මිනිහෙක් නොව   කොඳුරුවෙක් මැරුවත් පාපයකි. බණ  පොතට  අනුව නම් මිනීමරුවෙකුට යලිත් මනුස්සයෙක් වී උපදින්නට තවත්  කල්ප  ගානක් බලා  සිටිය  යුතුය. මිනිස්බව  ලබා   උපදින්නට  බොහෝ පින් තිබිය යුතු  බව හාමුදුරුවරු  බණට  කියති. උපමාවට  කියන්නේ  විය සිදුරෙන් කණ කැස්බැවෙකුට  අහස  දකින්නට දුෂ්කර තරමටම  මිනිස් බව ලබා  උපදින්නට දුෂ්කරය කියාය.   භික්ෂුවක් විසින් ගසක  අත්තක්  කැඩීමත් ඇවතක් ලෙස දෙසු  බුදුන් වහන්සේ යුද්ධයේදී මිනී  මැරුවාට  පව් සිද්ධ  වන්නේ  නැත  කියා   කිව්  බවක්  නම් දැන  ගන්නට නැත. උන්වහන්සේ ධර්මය  පදනම් වී තිබෙන්නේ අවිහිංසාව  මතය. එහෙත් ප්‍රාණඝාත කිරීමට අණදුන් අය වීරයන් සේ අපේ රටේ  බුද්ධ පුත්තරයෝ සලකති. මේ වෙසක් මාසයේ  18 ට  දිනට යෙදෙන  ප්‍රාණඝාත කිරීමේ   සංවත්සරය  දිනය  සැමරිය යුතු යැයි මුරුත්තෙට්ටුවේ  බුද්ධ පුත්තරයාද  ඇතුළු පුත්තරයෝ කියති   ආණ්ඩුව එය සැමරීමට  කටයුතු  නොකිරීම  ගැන දොස්  පවරති. එයට  හේතුව  නම් අපේ රටේ  නිර්මල  ථෙරවාද  බුද්ධාගම තිබෙන නිසා වෙන්නට  ඕනෑය. බුදුන් වහන්සේ  නම් අසරණයන්ට පිහිට වුහ. සුනීතට, ස

'දිවයින' පත්තරය  විසින් අනුර  කුමාරට මඩ ගෝනියකින් දමා ගැසීම  නිසා ජවිපෙ  නායකයන්ට ඌරු ජුවල්  නැග තිබෙන  අතර  පහල මට්ටමේ ජවිපෙ  සහෝදරවරුන් නම් ඉන්නේ  'දිවයින ' මරාගෙන  කන්නට  තරමට තරහින්ය. නිමල් වෙල්ගම,' දිවයින'  බලහත් කාරයෙන් අයිති  කරගෙන සිටින  බවත්  බිරිඳ අත් හැර පිරිමියෙක් සමග  ජීවත්වෙන  බවත් කියමින්  jvp පොඩ්ඩන්   face book හී  කතන්දර  ලියන්නට  පටන් ගෙන තිබෙන්නේ ඒ  නිසාය.ජවිපෙට  මඩ ගසා  බේරෙන  එක ලේසි නැත. මඩ  ගැසීමේ  තරඟයක් තිබ්බොත්  කප් එක  ගහන්නේ  ජවිපෙ ද  නැත්තම් ' දිවයින' ද  කියා  තේරුම් බේරුම්  කර  ගැනීම  ඔබට  බාරය. 87-89 කාලයේ ජවිපෙට එරෙහිව ඔවැනි  චෝදනාවක්  කළේ නම්  පිළිතුරු  ලැබෙන්නේ  මඩ සමග  කළු කුඩු බස්නයෙන්   බව  සමහරු කියති.  ජවිපෙ  කට්ටියට  හිටි හැටියේම   'දිවයින '  අඳුකොළ බවට පත්  වූවත් අපි වගේ  මිනිස්සුන්ට  නම් දිවයින තිත්ත වුයේ  බොහෝ  කල් සිටය.  ඊට හේතුව  නම් එය  අතේ  රෝල්   නිතර  නිතර රෝල්  කිරීමයි..  එහෙත් එය ඥානසාරලාට නම්  සීනි  හැලියකි.... බෙන්ගමුවේ  නාලකලාට අමා වතුරකි. ගුණදාස  අමරසේකරලාට අමුර්තයකි.  නලින්ද

මැති තුමනි ! ඔබ තුමා වෙත  ලිපියක් ලිවීමට    කල්පනා  කළේ වෙන  කිසිවෙකට  නොව ඔබ  තුමාගේ දක්ෂතාවය  ප්‍රසිද්ධියේ අගය  කල  යුතු  යැයි මට සිතුනු  නිසාය. ඔබේ  දේශපාලනය ගැන මා  කිසිදු එකඟතාවයක් නැතත් ඔබේ  දක්ෂතාවයන්  අගය  කිරීමට එය  මට  බාධාවක් නොවේ. තමන් අකමැති  මිනිසුන්ගේ දක්ෂතාවයන් අගය  කිරීමට මේ උතුම්  ශ්‍රී ලංකාද්වීපයේ බොහෝ  ජනයා  නම් කැමති  නැත. ඔවුන් කරන්නේ  අඩු  පාඩු සොය සොයා ගල් මුල්වලින් දමා  ගැසීමය. එහෙත් දක්ෂයා   අගය  කිරීම මගේ උප්පත්ති  ගතියයි. ඔබ   දේශපාලනය  පටන් ගත්තේ ජනතා විමුක්ති පෙරමුනෙන්ය. ඔබ  තුමාගේ  අපේක්ෂාව  වුයේ අපගේ  මේ උතුම් රට   සමාජවාදයෙන්  බබලවන්නටය.ඒ  සඳහා ඔබ  කොතරම්  කැප වුයේද  යත් පක්ෂයේ ෆුල් ටයිමෙක් වුවේය. ජවිපෙ ෆුල් ටයිමා  යනු  අතින් කා හරක් බලන්නෙකි . වෙනත් වචන වලින් කිව්වොත් අතේ  තියෙන  තුට්ටුවත් පක්ෂය  වෙනුවෙන් වියදම් කිරීමය. දක්ෂතාවය  නිසා  ඔබ  පක්ෂයේ  ඉහලට   නැගුණු  අතර මිනිසුන් ඇන්දවීමේ දක්ෂතාවය ඉහලිම  තිබුණු බැවින් මන්ත්‍රීවරයෙකු වීමටද  අවස්ථාව  ලැබුණි. එහත් මන්ත්‍රී පඩියද  පක්ෂයට දීමට  සිදුවූ බැවින් ආර්ථික  අමාරුකම් විසඳා  ගැනීමට  පක්ෂයෙන

'විගි' ලොක්කා  යාපනයේ  පුස්තකාල ගොඩනැගිල්ල උඩට  නැග ෆෙඩරල් මල් වෙඩිල්ල පත්තුකළ විට 'දිවයින'කර්තෘ මණ්ඩලය මෙන්ම  ඕමල්පේලා ද පස්ස  කැඩුණු කඩි  මෙන් දඟලන්නට වූ බැවින් මා  කල්පනා කළේ ඕමල්පේ වත් වඩම්මා   ගෙන ස්විට්සර්ලන්තයට  යන්නටය. ඕනෑම  රටකට  යාමට තමන්  කැමති වුවද  ස්විට්සර්ලන්තය බෙල්ජියම  වගේ  පුංචි ෆෙඩරල්  රටවලට යාමට තමන්  කොහෙත්ම කැමති  නැති බව ඔහු එක හෙලා  කියා සිටියේය. චාටු  කතා  කියා  හෝ ඔහු ඇදගෙන  යන්නට  මා උත්සාහ  කළ  නමුත් ඔහු ඊට චුට්ටක්වත්  කැමති වුයේ  නැත . කරන්නම දෙයක් නැති වූ විට රාත්‍රී  කාලයේ සුදු වැන් රථයකින් ඔහුගේ  ජාත්‍යන්තර  පාසලට  ගොස්  වැන් රථයට ඔහු  බලහත්කාරයෙන් නංවා  ගතිමි. එක පිම්මේ  කටුනායක  ගුවන්  තොටුපලට  පැමිණි  මම , කාටත් හොරා,  නොනවත්වා  ස්විට්සර්ලන්තයට පියාඹන  ගුවන් යානයකට ඔහු පටවා ගතිමි. ස්විට්සර්ලන්තය  මුහුදක්  නැති  , පුංචි කඳුකර  රටකි. එහි වර්ග  සැතපුම්  ප්‍රමාණය 41000කි. ඒ  කියන්නේ  ලංකාවටත් වඩා පුංචිය. එය  ඉතා  ලස්සන  රටක් බව නොදන්නා  කෙනෙක්  සිටී  නම් ඒ  ඔමල්පේගේ ගෝත්‍රයේ  අය විය  හැක. ගැහැණු  මෙන්ම   පිරිමිද ලස්සනය. අගනුවර